A |
|
|---|---|
| AGO | Mejilla, mentón. |
| AI | Amor, unidad, harmonía, juntar. |
| AI HANMI | Posición de guardia con Uke y Nage con los mismos pies al frente. |
| AIKIAIKI | Armonización, Energía O ki, (también usado para significar Aikido). |
| AIKI BUDO | «El camino marcial de la armonía espiritual». Nombre usado por O’sensei para describir su arte (1936-1942). |
| AIKI TAISO | Ejercicios individuales de coordinación, físicos y mentales; específicos para desarrollar el flujo del Ki. |
| AIKI KEN | La espada usada de acuerdo a los principios aiki. |
| AIKI O'KAMI | El Gran Espíritu del Aikido. |
| AIKI NAGE | Derribar a un atacante sin tocarlo, permitiendo a la fuerza del atacante realizar el derribe o proyección. |
| AIKIDO | Via de la armonia de la Energía.El camino para unificar la mente, el cuerpo y el espíritu. El camino de la paz. El camino para armonizar el Ki. Reconocido oficialmente como el nombre del arte de O’sensei (Febrero de 1942). |
| AIKIDOKA | El que estudia y practica el Aikido. |
| AIKIKAI | La sede la la Federación Mundial del Aikido, localizada en Tokio, Japón, y dirigida por el nieto del O’sensei, Doshu Moriteru Ueshiba. |
| ASHI | Pierna, pie. |
| ASHI SABAKI | Trabajo de los pies, movimiento de los pies para mantener el cuerpo en equilibrio. |
| ATAMA | Cabeza. |
| ATEMI | Golpe en alguna región vulnerable del cuerpo del enemigo. |
| ATEMI WAZA | Técnicas de golpeo. |
| AYUMI ASHI | Avance rectilíneo cambiando alternativamente la posición del pie adelantado. |
B |
|
| BARAI | Barrer. |
| BO | Bastón. Palo cilindrico de madera, tradicionalmente hecho de roble y de cerca de 180 cm de largo. La medida del BO es desde debajo de la nariz hasta el suelo.. |
| BUDO | "Via marcial". Camino de perfección personal a través de las artes marciales, mediante la integración cuerpo-mente-espíritu. |
| BUDOKA | Practicante de un arte marcial. |
| BOKKEN | Réplica en madera de una Katana para entrenamiento. |
| BOKUTO | Espada de madera (bokken). |
| BU | Espíritu Marcial. |
| BUDO | El camino de la guerra o del combate. Literalmente parar la lanza que ataca. «Una mente que sirve para mantener la paz a toda la humanidad es lo que se necesita en el Aikido, no una mente que solo desea ser fuerte y practicar para derrotar a un oponente. No existen oponentes o enemigos en el Budo verdadero. Por lo que competir, ganar o perder, no es Budo verdadero. El verdadero Budo no conoce la derrota. Nunca ser derrotado significa nunca haber luchado.». Es el nombre adoptado en el siglo XX para las artes marciales en general, con una aplicación pacífica y que implica, además de las disciplinas físicas y de las técnicas de movimiento, un espíritu y una ética. |
| BUIKUKAI | Organización Fundada por el Maestro Hirokazu Kobayashi. Casa de la formación marcial. |
| BUJUTSU | Arte Marcial. Literalmente Técnicas de Guerra. |
| BUNKAI | Aplicación práctica de las técnicas de un Kata. |
| BUSHI | Guerrero O Samurai. Se designaba así a los guerreros que formaban parte de las familias de tradición guerrera en el Japón. |
| BUSHIDO | Código de honor del Bushi. Camino o vía del guerrero. Código de honor y de comportamiento social que exigía al bushi una vida recta, el desprecio a la muerte, una lealtad a toda prueba, valor, educación y la sinceridad de corazón y el dominio de uno mismo. |
C |
|
| CHAKUGAN | Mirada. |
| CHI MA | Distancia corta. |
| CHI-KARA | Fuerza, Ki físico, fuerza muscular. |
| CHIBURI | Golpe de la espada hacia abajo usado para remover la sangre. |
| CHUDAN | Nivel medio; centro del cuerpo. |
| CHUDAN TSUKI | Golpe a media altura. |
D |
|
| DACHI | Postura. |
| DAN | Grado de cinta negra. |
| DEAI | Momento de verdad. El momento en que se encuentran dos fuerzas. |
| DESHI | Estudiante. |
| DO | Camino. |
| DOGI | Uniforme de prática de las artes marciales. |
| DOJO | El lugar donde el camino es revelado. El lugar donde se fortalece y refina el espíritu, la mente y el cuerpo. Lugar de entrenamiento (Literalmente Do-Jo «Lugar en que se encuentra el Camino») |
| DOJO KUN | Código de conducta del Dojo. |
| DOMO ARIGATO | Muchísimas gracias. |
| DOMTO | Respiración normal. |
| DORI | Agarrar o tomar. |
| DOSHU | Gran Maestro. El guía del camino.Director Mundial del Aikido. |
| DOSO | Comenzad. |
| DÔZO | Por favor. |
| DOSHU | "El que muestra el camino". Director jefe de un gran movimiento. |
E |
|
| EMBUSEN | Diagrama del Kata, líneas de realización del mismo. |
| ERI | Cuello. |
| ERI DORI | Agarre al cuello. |
F |
|
| FUDO | Prefijo utilizado para significar «control» o «inamovible». |
| FUDO KOGI | Movimiento de remar. |
| FUDO KOGI UNDO | Ejercicio de movimiento de remar, aiki-taiso. |
| FUDOSHIN | La mente inamovible e imperturbable. |
| FUNA KOGI UNDO | Remar. Ejercicio de remo o balanceo rítmico del Hara. Se realiza en 3 veces, intercalando entre cada una el ejercicio Tama No Hireburi. En la primera se repiten los sonidos EI, HO en la segunda EI, SA y en la tercera EI, EI. Al adelantar se espira y al retroceder se inspira. |
| FUMIKIRI | Golpe cortante. |
| FUMIKOMI | Golpe aplastante. |
| FUTI | Prefijo utilizado para significar «ola» u «onda». |
| FURITANA | Serenar o purificar el Ki de uno mismo. Movimineto de sacudir o agitar para serenar el Ki. |
| FURITSUKI | Estocada, tajo violento (usualmente con cuchillo). |
| FUTARI | Dos personas. |
| FUTARIGAKE | Defensa contra dos atacantes a la vez. |
G |
|
| GAESHI | Sufijo que se utiliza para significar «regresar», «voltear». |
| GAESHI WAZA (KAESHI WAZA) | Técnicas de contraataque. |
| GEDAN | Bajo. Nivel bajo; bajo vientre y piernas. |
| GERI | Patada. |
| GI | Uniforme de práctica. |
| GO | Cinco (5). Duro, fuerte. |
| GOSHI (KOSHI) | Cadera. |
| GOKYO | Quitno principio (del Aikido). |
| GYAKU KAITEN | Giro de cadera contrario al sentido de la técnica (efecto de retroceso). |
| GYAKU HANMI | Postura contraria entre Uke y Tori. |
H |
|
| HACHI | Ocho (8). |
| HAI | Sí. |
| HAI DOSO | Adelante comenzad. |
| HAISHIN UNDO | Distensión de la columna. |
| HAJIME | Empieza, comienza. |
| HAKAMA | Vestimenta tradicional japonesa parecida a una amplia falda pantalón que se usa sobre el Gi. Por lo general solo la utilizan quienes han recibido el grado de cinta negra. |
| HANMI | Posición en diagonal. |
| HANMI HANDACHI | Uno sentado, otro de pie. Técnicas que se realizan con el tori sentado y el uke de pie. |
| HANTAI | Cambio. |
| HANZA | Rodilla izquierda en tierra y derecha levantada. |
| HAPO UNDO | Ejercicio de las ocho direcciones. Aiki-taiso. |
| HAPO GIRI | Cortar en las ocho direcciones. |
| HARA (SEIKA TANDEN, CENTRO, SEIKA NO ITTEN) | Vientre. Parte baja del abdomen. El centro de la energía viviente, física y espiritual. Todos los movimientos deben ser originados desde este punto. |
| HASSO | Potura alerta con espada. |
| HAZUSHI | El punto en el cual el agarre sobre tori se rompe. |
| HENKAWAZA | Contra-técnica. Cambio de una técnica a otra. |
| HIBI SHOSHON | Espíritu del principiante renovado día a día. |
| HIDARI | Izquierda. |
| HIDARI GAMAE | Postura estable. Pie izquierdo adelantado. |
| HIDARI HANMI | Postura reciproca Uke y Tori. Pie izquierdo adelantado. |
| HIJEMERU | Empezar. |
| HIJI | Codo. |
| HIJI o EMPI | Técnica de codo. |
| HIJI TORI | Agarre al codo de tori. |
| HIKITE | Retroceso del brazo contrario al que golpea. |
| HIZA o HITTSUI | Rodilla. Técnica de rodilla |
| HOMBU DOJO | El dojo central de una organización. El Hombu Dojo de Aikikai se encuentra en Tokio, Japón. |
| HO JUTSU | Es el arte de las formulaciones sonoras como base o medio para acceder a un estado de conciencia superior. |
| HYAKU | Cien (100). |
I |
|
| I KI | Fuerza de voluntad. |
| IADO | Arte del manejo de la espada. |
| IBUKI | Respiración diafragmática, con contracción abdominal. |
| ICHI | Uno (1). |
| Iie | No. |
| IKEN HISSATSU | Un sólo golpe define el combate. |
| IKKYO | Primer principio (del Aikido). Aprisionar el brazo en el piso. |
| IRIMI | Entrando. Cuerpo que entra. En términos físicos, significa entrar y después salir para evitar el ataque de un oponente, significa salir de la línea de ataque hacia el shikaku o punto ciego del oponente . Irimi es la forma positiva (omote) de toda técnica defensiva, la no resistencia dejando que la fuerza del adversario se vuelva hacia él; a nivel espiritual, significa penetrar y esparcir una fuerza agresora. |
| IRIMI ISOKU | Entrar con un solo paso. |
| IRIMI NAGE | Proyectar entrando. |
| IRIMI TENKAN | Entrar y girar, una combinación de irimi y tai-no-henka, aplicado de acuerdo a las circunstancias. En Aikido casi todas las técnicas son al mismo tiempo irimi y tenkan. |
J |
|
| JINJA (YINJA) | Altar, santuario. |
| JIYU WAZA | Aplicación libre (sin preconcebir) de ataques y técnicas de defensa. |
| JO | Bastón. Bastón corto de madera. |
| JO DORI | Defensa a manos libres contra ataques de bastón (Jo). |
| JODAN (YODAN) | Superior, parte alta. Nivel alto; cabeza y parte superior del cuerpo. |
| JUJI NAGE | Proyección con los brazos de Uke en cruz. |
| JÛ | Diez (10). |
| JÛ ICHI | Once (11). |
| JÛ NI | Doce (12). |
K |
|
| KAESHI | Regresar, reversa o contra. |
| KAITEN | Giro de cadera. Abrir y girar. |
| KAI | Sede o oficina central de una organización. |
| KAESHI WAZA | Técnicas de contra ataque. |
| KAKARI GEIKO | Ejercicio donde se repite la misma técnica en serie con varias personas. |
| KAMAE | Posición natural y estable, en equilibrio. Postura o posición de alerta En Aikido estas posturas son las posiciones shizentai o posición natural, hidari gamae ( hidari-hanmi) o posición izquierda, migi gamae (migi-hanmi) o posicion derecha, y la posición normal sentado seiza. |
| KAMI | Deidad, espíritu divino. |
| KAMIDANA | El altar o repisa donde se encuentra el jinja, donde reside el Kami. |
| KAMIZA | Una posición de respeto o veneración, usualmente se refiere al lugar donde se encuentra la fotografía del fundador. |
| KAN | Una actividad en particular, salon de entrenamiento. |
| KANNAGARA | Vía de intuición que no comporta ni leyes ni doctrinas del bien o el mal. Se rige por las leyes que gobiernan los fenómenos naturales. |
| KARADA | Cuerpo. |
| KARATE DO | Literalmente «El Camino de la Mano Vacía». |
| KASHIMA | Provincia de Japón. Nombre corto para Kashima Shinto Ryu (antigua escuela de espada). |
| KATA | Hombro. Literalmente «Forma». Combinación de técnicas de ataque y defensa. Una forma fija, secuencia o serie de movimientos o técnicas. Hombro o el área de la solapa. |
| KATA DORI | Agarrar un hombro por el frente. |
| KATA DORI MEN UCHI | Dar un golpe a la cabeza a la vez que se agarra el hombro. |
| KATANA | Sable japonés. |
| KATATE DORI | Agarrar la muñeca (del mismo lado). |
| KATATE DORI USHIRO | Agarrar la muñeca, ir por detrás de Nage y estrangularlo. |
| KATODAMA | Función espiritual del sonido. El sonido de cada sílaba tiene su propio vibración espiritual. |
| KEIKO | Estudio o práctica. El significado más profundo de Keido es regresar al origen. Por medio del estudio del pasado y la apreciación de todas las experiencias, se puede entender el presente y refinar nuestro espíritu. |
| KEIKOGI | Ropa de práctica. |
| KEN | Espada. |
| KENDO | Esgrima de espada japonesa. |
| KENJUTSU | Arte guerrero del sable. Es el arte de manejar el sable tan pronto como éste ha salido de la vaina con el fin de atacar a un adversario. Éste era el arte guerrero por excelencia, estudiado y practicado por los bushi y particularmente por los samurai. |
| KI MUSUBI | Armonizar con el oponente uniéndose a su KI. |
| KI | Fuerza vital o energía universal / Mente, espíritu, intención. Deriva del término chino "Ch'i". Tiene la misma connotación que el término Pranna (Sánscrito). |
| KIAI | Grito del espíritu. Grito para unificar el cuerpo con el espíritu, descarga de energía. |
| KISSAKI | Punta de la espada. |
| KOHAI | Posición de un estudiante con respecto a otro mas veterano. El que inició el estudio del Aikido después que tú. Estudiante principiante (No veterano). A ellos se les debe ayuda y apoyo. (No veterano). |
| KOKYU | Respiración profunda que se inicia en el hara y que pone al ki en movimiento. Es la sincronización perfecta entre la respiración y el movimiento. Un kokyu fuerte significa un cuerpo dotado de ki, o de una energía psíquica y espiritual intensa. El mismo Universo es una actividad del kokyu. Kokyu es el poder de la respiración, la Evolución de la fuerza de la vida. |
| KOKYU HO | Método o ejercicio de respiración. |
| KOKYU DOSA | Ejercicio del poder respiratorio. |
| KOKYU NAGE | Técnicas de proyección respiratoria. |
| KOKYU NO HENKA | Cambio de dirección corporal con respiración, éste es un ejercicio para la práctica de la extensión de la energía. |
| KOSA DORI | Agarrar la muñeca del lado contrario. |
| KOSHI | Cadera. |
| KOSHI NAGE | Proyección con la cadera. |
| KOSHI SABAKI | Trabajo de la cadera. |
| KOTAI | Cambio de dirección, cambio repentino. Cambio |
| KOTE GAESHI | Palanca en la muñeca retorciéndola. |
| KOTE (TEKUBI) | Muñeca. |
| KOTODAMA | Función espiritual de los sonidos. |
| KU | Nueve (9). |
| KUATSU | Técnicas de reanimación. |
| KUBI | Cuello. |
| KUBI SHIME | Ahorcamiento. |
| KUMI JO | Práctica en parejas con el Jo. |
| KUMI TACHI | Práctica en parejas con el Bokken. |
| KUMITE | Comabate. |
| KUZUSHI | Desequilibrio, desequilibrar. |
| KYU | Grados de principiante que se distinguen por el color del cinturón. |
| KYUDO | Arco tradicional japones. |
| KYUSHO | Puntos vitales. |
M |
|
| MAAI | Río. |
| MA AI | Distancia básica recomendable entre Uke y Tori. Sentido de la distancia, saber adaptarse al movimiento del adversa. |
| MAE | Posición frontal. |
| MAE UKEMI | Rodar hacia el frente.. |
| MAKOTO | Unidad de palabra y obra; seguir sinceramente el orden del universo. |
| MIGI | Derecha. |
| MIGI GAMAE | Posición estable. Pie derecho adelantado . |
| MIGI HANMI | Posición reciproca Uke y Tori. Pie derecho adelantado. |
| MISOGI | Ceremonias y técnicas de purificación. Purificación ritual.Purificación de la mente, el cuerpo y el espíritu. El sudar es misogi; el limpiar es misogi, el esforsearce en realizar correctamente un técnica es misogi, keiko es misogi. |
| MOKUSO | Meditación. |
| MOROTE DORI | Dos manos agarran una. |
| MUDANSHA | Aikidoka con grado Kyu. El que ostenta el grado de Kyu. |
| MUNE | Pecho. |
| MUNETSUKI | Golpe directo al pecho o plexo solar. |
| MUSHIN | Literalmente "ninguna mente". |
| MUSUBI | Proceso de unificación de los contrarios. Su constante es el cambio. |
N |
|
| NAGARE | Fluído. |
| NAGE | El que se defiende (Defensor) o que ejecuta la técnica. |
| NAGE | Lanzar o proyectar. (También Defensor). |
| NAGE WAZA | Técnicas de proyección. |
| NANA | Siete (7). |
| NI | Dos (2). |
| NI JÛ | Veinte (20). |
| NI JÛ SAN | Veintetres (23). |
| NIKKYO | Segundo principio (Del Aikido). Palanca en la muñeca en semicírculo. |
O |
|
| O'SENSEI | Gran maestro. Usado solo en referencia al fundador de un arte marcial. |
| OBI | Cinturón. |
| OMOTE | Por delante. Técnica que se reliza por delante de Uke. |
| OMOTE KYO | Secta Shinto. |
| ONEGAISHIMASU | Por avor. |
R |
|
| RANDORI | Técnica libre contra multiples ataques. |
| REI | Saludo. Indicación de "saluden". |
| REIGI | Rei puede también ser traducido como un espíritu santo; gi como manifestación. Cuando son utilizados juntos, la palabra significa etiqueta, respeto a al fuerza creativa que se encuentra en cada uno de nosotros. |
| ROKKU | Seis (6). |
| RONIN | Nombre que se aplicaba a todos los guerreros que no dependían directamente de un señor, por haber muerto éste, o haber sido confiscadas sus tierras. Muchos de los ronin se convirtieron en maestros de artes marciales o se dedicaron a profesiones compatibles con su honor de bushi, otros se convirtieron en bandidos. |
| RYOKATA DORI | Agarrar ambos hombros por el frente. |
| RYOTE DORI | Agarrar ambas muñecas. |
| RYU | Escuela. |
S |
|
| SABAKI | Desplazamiento, esquive. |
| SAMURAI | Los samurai eran una clase de bushi vinculados a un señor de la corte imperial, entrenados en la práctica de las artes marciales. Los samurai eran los únicos con el derecho de llevar dos sables, generalmente una katana y un wakizashi. Originalmente viene del verso servir. El que tiene la tarea y responsabilidad de proteger a la sociedad. |
| SAN | Tres (3). |
| SANKAKU HO | Proceso de reunificación de los contrarios. Su constante es el cambio. Método o forma triangular. |
| SANKYO | Tercer principio (del Aikido). Palanca en la muñeca rotándola. |
| SEIKEN | Parte del puño con la que se golpea en técnicas Tsuki. Ver armas. |
| SEIZA | Sentado sobre los talones (de rodillas). Posición formal sentado. Posición de reposo o de espera. Esta es una posición de sentado en la cual la columna debe permanecer vertical, la cabeza recta y las manos descansando sobre los muslos o sobre las rodillas. |
| SEN NO SEN | "Primero de lo primero". Capacidad de intuir el ataque y anticiparse al otro. |
| SENAKA | Espalda. |
| SENPAI | Estudiante más antiguo. Estudiante avanzado. Aquellos que iniciaron el estudio del Aikido antes que tú. Les debes respeto por su experiencia. |
| SENSEI | Maestro, el que guía a través del camino. Literalmente el que nació antes. |
| SHI | Cuatro (4). (no se utiliza, en su lugar Yon) |
| SHICHI | Siete (7). (no se utiliza, en su lugar Nana) |
| SHIHAN | Maestro, el que guía a través del camino. Literalmente el que nació antes. Maestro Veterano. |
| SHIHO NAGE | Proyección en cuatro direcciones. |
| SHIKKO | Caminar o avanzar de rodillas. |
| SHINAI | Espada de práctica hecha de bambú. |
| SHINTAI | Movimiento recto. |
| SHIZENTAI | Posición o postura natural del cuerpo. |
| SHODAN | Primer grado de cinta negra. |
| SHOMEN | Golpe frontal, a la posición más alta. Ataque directo a la cabeza. |
| SHOMEN | La posición más alta, el altar donde se encuentra la imagen del Fundador y el espíritu del Aikido. |
| SHOMEN NI REI | Saludo al fundador de la disciplina. |
| SHOMEN UCHI | Golpe frontal de arriba hacia abajo. |
| SHOSHIN | Mente de principiante. |
| SHOMEN | Frente a parte superior de la cabeza. También así llamado frente de un dojo. |
| SHUGYO | El trabajo diario para refinar y purificar la calidad de vida. |
| SODE | Manga. |
| SODE DORI | Toma de la manga, por debajo del codo. |
| SOTO | Movimiento por afuera. |
| SUBURI | Práctica con una espada, bokken o jo en la cual el mismo corte es repetido una y otra vez. Ejercicio de purificación y meditación. |
| SUMI OTOSHI | Dejar caer a Uke a un costado. |
| SURI ASHI | Pies deslizantes. |
| SUWARI WAZA | Técnicas que inician con ambos oponentes es seiza y terminan ejecutadas de rodillas. |
| SUWARI | Sentado. |
T |
|
| TACHI DORI | Defensa a manos libres contra ataques de sable. |
| TACHI WAZA | Técnicas de pie. |
| TACHI | Espada / Estar de pie. |
| TACHI DORI | Técnicas de toma o agarre de espada. |
| TACHI WAZA | Técnicas realizadas uke y tori de pie. |
| TAI NO HENKA | Ejercicio de giros de cuerpo. Cambio de dirección corporal. Giro del cuerpo pivoteando sobre un pie, normalmente se realiza con un giro de 180 grados. |
| TAI NO HENKO | Giro del cuerpo. |
| TAI NO SEN | Al mismo tiempo. Entrar para cruzarse al ataque. |
| TAI SABAKI | Trabajo corporal, movimiento en el cual el adversario se vea envuelto girando en torno a tu eje central. Este movimiento debe ser positivo, esférico y suave. Comprende tres fases te-sabaki, koshi-sabaki y ashi-sabaki. |
| TAICHI | Espada larga, japonesa. |
| TAIJUTSU | Técnicas con las manos. |
| TAISO (UNDO) | Ejercicios. |
| TAKEMUSU AIKI | Aikido Iluminado. «Aiki tiene una forma y no tiene una forma. Aiki es una vida tiene una forma y que continua fluyendo con el cambio; Se expresa a sí misma cambiando. Una forma sin forma es la palabra de un poema que expresa el universo ilimitado.» |
| TAMA NO HIRRBURI | Vibración que se ejecuta con las manos juntas delante del vientre, la mano izquierda encima de la derecha. |
| TANDEN | Punto situado a dos dedos por debajo del ombligo (hara) de donde parten todas las fuerzas psíquicas y corporales del hombre. Es el punto donde uno debe concentrarse para hacer actuar al ki. |
| TANINZUGAKE | Técnicas contra tres atacantes a la vez. |
| TANREN | Entrenamiento. Suburi es entrenamiento; Kumi tachi es estudio (keiko). |
| TANTO | Cuchillo. |
| TANTO DORI | Defensa a manos libres contra ataques de cuchillo. |
| TATAMI | Especie de colchoneta fabricada de paja prensada y recubierta de con una estera de paja de arroz trenzada. Actualmente el recubrimiento se realiza con material plástico corrugado. |
| TATE | Levantarse. |
| TE | Mano, brazo. |
| TE SABAKI | Trabajo con las manos, trabajo de la mano-espada, te-gatana. |
| TE GATANA | "Mano espada", es decir el filo de la mano. |
| TEKI | Enemigo, (o se nadie, no tenemos). |
| TEKUBI | Muñeca. |
| TEKUBI SHINDO | Sacudir las muñecas. |
| TENCHI NAGE | Técnica de "proyección del Cielo y la Tierra". |
| TENKAN | Girar el cuerpo, atrás. Movimiento en el que el cuerpo gira para disipar la fuerza. |
| TENSHIN | Giro. Girar para disipar la fuerza, es la forma de guiar la fuerza del oponente sin detenerla en absoluto, girando nuestro cuerpo en el momento que la fuerza del oponente llega a nosotros.Ceder.Tiene 3 variedades Shizentai, Hidari gamae y Migi gamae. |
| TORI | La persona que ejecuta la técnica (shi, shite, nage ). El que ataca (al entrenar técnicas en pareja), (como curiosidad tori, significa pájaro). |
| TOTO MA | Distancia larga. |
| TSUGI ASHI | Movimiento rectilíneo. Moviendo hacia delante el pie adelantado, el otro pie lo sigue detrás constantemente. |
| TSUKI | Técnica de puño directa. Puñetazo o empujón con fuerza. (Como curiosidad tsuki, también significa luna) |
U |
|
| UCHI | Técnica de puño circular; Técnica de mano abierta. Movimiento por dentro, Sufijo que significa «golpe.» |
| UCHI DESHI | Estudiante quien vive dentro del dojo. |
| UDE | Brazo. |
| UDE FURI UNDO | Ejercicio de flexibilidad y equilibrio. |
| UDE GARAME | Enredar brazos. |
| UDEKIME NAGE (JUJI NAGE) | Proyección ejerciendo palanca en el brazo a nivel del codo, desde atrás. |
| UESHIBA KISSHOMARU | Hijo del fundador del Aikido. |
| UESHIBA MORIHEI | Fundador del AIKIDO (O'SENSEI y KAISO). |
| UESHIBA MORITERU | Nieto del fundador. Actual Doshu. |
| UKE | El que recibe la técnica (atacante).Técnica de defensa; Blocaje. El que recibe. |
| UKEMI | Caer. Técnica de caídas. El arte de proyectarse uno mismo sin lastimarse. El primer y más importante paso para desarrollar una técnica de Aikido poderosa es desarrollar un buen ukemi. |
| UKERU | Recibir. |
| UKETE | El que defiende (al entrenar técnicas en pareja). |
| UKETORU | Aceptar, (de ahí que se designe como Uke a quien recibe la técnica).. |
| URA | Técnica realizada por detrás del Uke. |
| USHI MA | Distancia media. |
| USHIRO | Detrás. Técnica ejecutada hacia atrás. Desde la parte de atrás. |
| USHIRO DORI (USHIRO HAGAI SHIME) | Abrazo desde atrás. |
| USHIRO KATATE DORI KUBI SHIME | Por detrás, estrangulación con el antebrazo y toma de la muñeca. |
| USHIRO KUBISHIME | Agarre a una mano y estrangulación por la espalda. |
| USHIRO NI | Detrás de. |
| USHIRO RYO KATA DORI | Agarrar ambos hombros por detrás. |
| USHIRO RYO TE DORI | Ambas manos agarran las manos de Tori por detrás. |
| USHIRO UKEMI | Caída hacia atrás, de espaldas. |
| USHIRO WAZA | Técnicas de defensa contra ataques por la espalda. |
W |
|
| WAKA-SENSEI | Maestro joven, generalmente el hijo de Doshu, y quien lo reemplazará en sus funciones. |
| WAZA | Técnica. Técnica apropiada. |
| WAKIZASHI | Espada pequeña. |
Y |
|
| YAME | Parar. |
| YAN | Levantarse. |
| YASUMI | Descanso. |
| YAWARAKAI | Blando, relajado, flexible. |
| YIN | Caer. |
| YO KI | Cultivo de energía. |
| YOKO | Posición lateral. |
| YOKOMEN | Lateral de la cabeza. |
| YOKOMEN UCHI | Golpe diagonal descendente, de avance circular, a la sien o al cuello. |
| YOKO UKEMI | Rodar hacia un lado. |
| YON | Cuatro (4). |
| YONKYO | Cuarto principio (del Aikido). Retención por el antebrazo. |
| YUBI | Dedo o dedos. |
| YUBISAKI | Punta del dedo. |
| YUDANSHA | Aikidoka con grado Dan. El que ostenta el grado de cinta negra. |
| YU KI | Bravura. |
| YUKURI | Lentamente. Despacio, (adverbio). |
| YUN KAITEN | Giro de cadera en el mismo sentido que la técnica (efecto de empujón). |
Z |
|
| ZA | Sentado. |
| ZANSHIN | Actitud mental de alerta. Conciencia. Continuidad, permanecer consciente y preparado para la siguiente acción. |
| ZAZEN | Meditar sentado (ZEN). |
| ZEN | Disciplina de iluminación relacionada con la doctrina budista, llamada Dhyana en la India y Ch'an en China. |
Nos encantaría saber de ti. No dudes en escribirnos si tienes preguntas y dudas.
Nuestras clases son para todo el mundo, sin importar edad ni género. Las prácticas con armas se coordinan directamente con el Sensei.
O síguenos en nuestras plataformas sociales